“El lector tiene entre las manos una aportación relevante a la reconstrucción exhaustiva del papel de la militancia comunista en la constitución del movimiento estudiantil centrada en los protagonistas que permitieron desplegar la oposición política a través de la movilización social y la recuperación de la sociedad civil. En las décadas de los 60 y 70, los comunistas arraigaron a través del activismo de sus miembros, formando parte de las redes más dinámicas de la sociedad. Las razones de este arraigo no se deben buscar en la ideología, sino en la relación que sus militantes fueron capaces de establecer con las personas y los colectivos con mayor disponibilidad para la movilización por reivindicaciones sociales o directamente contra la dictadura. Se convirtieron en rostros de la multitud”. (Carme Molinero, catedrática de Historia Contemporánea de la Universidad de Barcelona).

Al iniciarse el siglo XX la sociedad española parecía anclada en el mundo del XIX; sin embargo, a pesar de las dificultades, el cambio se abrió camino, sobre todo en la sociedad urbana. Las ciudades más grandes alteraron las pautas y dinámicas de la economía y la sociedad española. La aceleración del proceso de urbanización, la expansión de la cultura impresa y los avances de la sociedad de masas, unido a las crecientes exigencias educativas de los nuevos sectores y empresas vinculadas a la cultura corporativa de la segunda industrialización, impulsaron la alfabetización; la significativa reducción de las tasas de analfabetismo femenino al finalizar la Guerra Civil fue una de las manifestaciones más relevantes. La transformación de los mercados laborales dio lugar a la aparición de nuevas profesiones con una fuerte presencia femenina, para las que resultaba imprescindible más educación y formación profesional, como mecanógrafas, telefonistas, taquígrafas, maestras, enfermeras, matronas, empleadas de comercio y administrativas, puestos que ocuparon las nuevas generaciones de mujeres urbanas, cuyos estilos de vida, mayores niveles educativos y ansias de autonomía e independencia chocaban con los roles tradicionales asignados a la mujer burguesa como ángel del hogar. Llegaba una forma diferente de entender la vida y las relaciones sociales, nuevas actitudes ante el trabajo y el tiempo libre, nuevas expectativas y deseos ante el futuro, para las que las jóvenes generaciones de mujeres urbanas ejemplificaron la gran transformación de la España urbana a partir de los años veinte. La Constitución de 1931 lo reflejó con el reconocimiento de la igualdad entre hombres y mujeres, el libre acceso a la educación y el trabajo, el derecho al divorcio y el reconocimiento del derecho al voto de las mujeres. Un cambio que quedó bruscamente interrumpido por la Guerra Civil.

Escrito por una historiadora, este no es sin embargo un libro de historia sobre la España de los sesenta. Tampoco una autobiografía ni una suerte de memoria personal de aquellos años, tras los negros cuarenta y los grises cincuenta, de tránsito incierto hacia la modernidad y el bienestar. Pero sí un retazo de memoria compartida de aquella España de “ni fu ni fa” que “sin haber razones de quererla por sus méritos, tampoco las daba para abominar de ella”. Una memoria dictada y evocada desde los recuerdos de infancia de una baby boomer, aunque capaz de interpelar a aquellos que no formaron parte de esa generación, “la primera con dos cabezas: la propia y la del televisor”, y que también pudo tomar distancia de la vida de padres y abuelos, “absorbiendo más el colorante que la sustancia” del nacionalismo español. Un relato que describe, a través de elocuentes imágenes y escenas cotidianas, algunas entrañables y edificantes, otras más ásperas y desabridas, cómo era la vida y la mentalidad de aquel entonces. “La gente, modesta y no mal intencionada en su conjunto, hacía lo que podía: de la necesidad virtud. Y sacaba el pecho encarando el día a día con diez de pipas”.

Sin la labor sindical, política y cultural del anarcosindicalismo no es posible entender la historia reciente de España ni la de su movimiento obrero. Fundada en 1910, la CNT no solo llegó a ser el sindicato mayoritario en España, sino que contribuyó decididamente a la modernización sindical de Europa, al impulsar nuevas estrategias de lucha y formas de organización, como los sindicatos únicos y las federaciones nacionales de industria. Esta obra analiza el contexto previo a su surgimiento en el siglo XIX, con la escisión de la Primera Internacional y la importante influencia que recibió del sindicalismo revolucionario francés, hasta el final de la Guerra Civil, abordando también su devenir en los años de la dictadura franquista y la Transición. Lejos de presentar una historia lineal de sus principales hitos y acontecimientos, Julián Vadillo ha querido dar prioridad a temas menos conocidos de la CNT, como fueron los importantes debates ideológicos y organizativos que se dieron en su seno y que dan cuenta de sus oposiciones y colaboraciones con otras organizaciones sindicales y políticas, así como de su compromiso en la lucha contra la dictadura de Primo de Rivera, el auge del fascismo y el golpe de Estado del 36, dando apoyo al Gobierno de la República. De este modo, consigue también cuestionar algunos de los tópicos que han pesado en la historia del anarcosindicalismo: su desorganización, carácter insurreccional y violencia arbitraria. Como nos recuerda Vadillo, “si algo distinguió la historia de la CNT, fue su pragmatismo (acertado o no) a la hora de analizar el momento político que le tocó vivir”, dotándose desde sus inicios de estructura democrática y racional que dinamizó y modernizó el movimiento obrero.

En 1988 había 8.284.300 asalariados en España. De ellos, participaron en la huelga general del 14 de diciembre 7.858.669. Un 95 por ciento. Treinta años se han cumplido ya de ese paro crucial, de la convocatoria de huelga más exitosa de toda nuestra historia. España entera se paralizó. Las calles se vaciaron. La televisión, tras una cuenta atrás, se fue a negro. Fue un éxito sin precedentes y un duro golpe para la política del gobierno de González, que, con la promesa de la «modernización», había tomado un rumbo neoliberal. El detonante fue un plan de empleo juvenil que pretendía imponer a los jóvenes contratos temporales sin causa, con bajos salarios y sin derechos colectivos, pero altamente bonificados para las empresas. La jornada del 14D ha pasado a convertirse en la huelga por antonomasia, en un símbolo del poder que pueden ejercer los trabajadores/as y sus representantes si permanecen unidos. Evocar el 14D tiene sentido para reivindicar el movimiento sindical en su defensa de los derechos laborales y sociales. La huelga y las negociaciones que siguieron lograron avances importantes: las pensiones no contributivas en España, la revisión anual de las pensiones según el IPC o el pleno derecho a la negociación colectiva de los funcionarios. Treinta años pueden parecer poco tiempo, pero en este nuevo ciclo, donde el capitalismo de la globalización está desplazando al viejo modelo industrial, el 14D plantea la viabilidad y la actualidad de la huelga hoy?.

¿Por qué el Ejército ha resultado tan determinante en la política española contemporánea?, ¿cuáles han sido las formas de intervención más o menos visibles?, ¿cómo es posible que en España el protagonismo de los militares haya sido más trascendental que en otros países de su entorno? Este libro —prologado por Fernando Puell— da respuesta a estos y otros interrogantes. Durante el siglo XIX, la principal forma de intervencionismo militar fue el pronunciamiento, pero, a diferencia de lo que sucedería en el siglo XX, su objetivo no era sustituir el poder civil por el militar. Así se instauró el régimen de la Restauración, que terminó con el primer golpe de Estado del siglo XX: el de Miguel Primo de Rivera. Desde entonces, los militares han mostrado una gran influencia en la sociedad, poniendo fin a regímenes políticos, como el de la Segunda República, gobernando directa o indirectamente, como en la dictadura franquista, o adquiriendo un destacado protagonismo en el control social. Tras el franquismo, el proceso de transición a la democracia se vio de nuevo amenazado con el golpe de Estado del 23-F.

Las razones objetivas que llevaron a las principales potencias europeas a suscribir el Pacto de No intervención y no apoyar oficialmente a la Segunda República española cuando estalló la sublevación militar que degeneró en guerra civil son bien conocidas, pero ¿qué había ocurrido para que las principales potencias europeas no acudieran en apoyo de un Gobierno democrático cuando este recurrió a sus homónimos occidentales al enfrentarse a un golpe militar? ¿Cómo se recibió la proclamación del nuevo régimen en el exterior? ¿Qué se pensaba de la España republicana en las principales cancillerías europeas? ¿Qué imagen tenían de sus nuevos líderes? ¿Cómo afectó esa imagen de la República a los intereses de cada país y a la propia República? ¿Por qué un general sublevado fue escuchado y casi inmediatamente ayudado por Hitler y Mussolini mientras Francia y Gran Bretaña se escudaban en la no intervención?
Ángeles Egido León, Ángel Viñas, Ismael Saz, Hipólito de la Torre Gómez, Pedro López Arriba, David Jorge, José Manuel Aguilar de Ben y Manuel Muela, reconocidos expertos en la materia, tratan de rastrear los motivos menos objetivos y de valorar si las potencias dieron a la República un voto de confianza o si, por el contrario, la pusieron en entredicho desde el mismo momento de su proclamación y por qué.

Durante la guerra civil española, además de las actividades propias, el Gobierno vasco mantuvo estrechas relaciones con el Deuxiemme Bureau francés y, por supuestos con el Servicio de Información Militar (SIM) republicano. Luego, durante la Segunda Guerra Mundial, lo hicieron para los británicos, primero, y para las diferencias agencias del Gobierno de Estados Unidos más tarde. Pero, además, en este libro se cuenta la historia de Arthur Patrick Dyer, el responsable del MI6 británico en Bilbao en los años de la guerra y en los albores de la guerra fría, y como colaboraron con miembros del Partido Nacionalista Vasco.

• Nacido en Cumaná (Venezuela) en el exilio de sus padres, Iñaki Anasagasti estudió el Bachillerato en San Sebastián y Bilbao y se licenció en Comunicación Social en la Universidad Católica de Caracas. En 1977 fue elegido miembro de la ejecutiva del PNV, el Bizkai Buru Batzar, y en 1980, tras aprobarse el Estatuto de Autonomía de Gernika, miembro del recién creado Parlamento vasco. En 1986 es elegido diputado por Bizkaia en el Congreso y fue el portavoz del Grupo Vasco durante 18 años, época que ha reseñado en sus obras Extraños en Madrid y Jarrones chinos.